26 - تفسير العياشي ( 1 ) : عن جرير ( 2 ) ، عمن سمع أبا ( 3 ) جعفر عليه السلام [ وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة ] لهم ليعمهوا فيها [ والشجرة الملعونة في القرآن ] ( 4 ) يعني بني أمية ( 5 ) . 27 - تفسير العياشي ( 6 ) : عن علي بن سعيد ، قال : كنت بمكة ، فقدم علينا معروف ابن خربوذ ، فقال : قال ( 7 ) لي أبو عبد الله عليه السلام : إن عليا عليه السلام قال لعمر : يا أبا حفص ! ألا ( 8 ) أخبرك بما نزل في بني أمية ؟ . قال : بلى . قال : فإنه نزل فيهم : [ والشجرة الملعونة في القرآن ] ( 9 ) . فغضب عمر ، وقال : كذبت ، بنو أمية خير منك وأوصل للرحم ( 10 ) . 28 - تفسير العياشي ( 11 ) : عن الحلبي ، عن ( 12 ) زرارة وحمران ومحمد بن مسلم ، قالوا : سألناه عن قوله : [ وما جعلنا الرؤيا التي أريناك . . ] ( 13 ) ، قال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله أري أن رجالا على المنابر و ( 14 ) يردون الناس ضلالا زريق ( 15 )

--> ( 1 ) تفسير العياشي 2 / 297 حديث 93 . ( 2 ) في المصدر : حريز . ( 3 ) في التفسير : عن أبي . . ( 4 ) الاسراء : 60 . ( 5 ) ولاحظ : تفسير البرهان 2 / 424 - 425 ، وتفسير الصافي 1 / 975 [ 3 / 199 ] . ( 6 ) تفسير العياشي 2 / 297 حديث 94 . ( 7 ) لا توجد : قال ، في المصدر . ( 8 ) في ( س ) لا توجد : يا أبا حفص ، ألا . . ( 9 ) الاسراء : 60 ، وبعده كلمة : قال ، جاءت في المصدر . ( 10 ) وانظر : تفسير البرهان 2 / 424 - 425 ، وتفسير الصافي 1 / 975 [ 3 / 199 ] . ( 11 ) تفسير العياشي 2 / 297 - 298 حديث 95 . ( 12 ) في ( س ) وضع على عن : واو ، ثم رمز الاستظهار ( ظ ) أي كون الظاهر الواو بدلا من : عن ، ولعله لاتحاد الطبقة ، فتأمل . ( 13 ) الاسراء : 60 . ( 14 ) لا توجد الواو في المصدر . ( 5 ) في المصدر : رزيق .